Uma nota sobre culpa e esmola

Eu acredito no homem. Acredito de verdade. Disse outras vezes aí que o homem não nasce pronto para ser moral e justo, e isso é verdade. No fundo, “no âmago de nosso ser”, somos mesquinhos, e não temos problema algum em fazer uso do sofrimento de outro homem apenas para um momento de satisfação nosso. O estado em que chegamos hoje prova muito bem esse ponto. Mas isso não significa que não possamos passar desse tal “destino” genético ou biológico e tornar-se algo muito superior. Da mesma forma que podemos ser mesquinhos, temos possibilidades (biológicas e psicológicas, inclusive) de superar esse estado. Essa é minha posição básica sobre as coisas, e será repetida várias vezes aqui.

No entanto, esse estado ainda nos é distante. Pego um exemplo simples, o qual vivenciei faz pouco. Todos nós lidamos cotidianamente com a pobreza. Vemos na televisão, nas ruas. Alguns de nós fecham os vidros dos carros, ou mudam de canal, com medo. Outros, abrem. E dão dinheiro, comida, agasalhos, enfim... “fazem a sua parte” como dizem. Passei por um momento desses. Parei num sinal e um menino, novo e magérrimo, veio até mim. Como ele fica num ponto em que passo quase diariamente, o drama fica ainda pior, pois o acompanho bem mais de perto. Então, não resisti, confesso. Como vários de nós, dei dinheiro para ele várias vezes.

O que fui pensar depois é no quanto isso não só não ajuda, como é extremamente prejudicial. Acredito que, quando vemos a pobreza diante de nós, além de pena, sentimos culpa. Culpa por achar que não podemos fazer nada frente à tamanha injustiça. Culpa por estarmos nós, do dentro de nossos carros, com o ar ligado (frio ou quente, dependendo da situação), enquanto um outro ali, tão perto, passa frio ou fome. Trata-se de um sentimento belíssimo. Sentimos uma dor pela humanidade como um todo. É um momento, para mim, extremamente humano. Um dilema moral, que passa despercebido todos os dias por nós.

A questão está, justamente, na maneira como reagimos a esse dilema. O que eu fiz, e que costumamos fazer, seja em ações “menores” (como dar uma esmola), ou em “maiores” (das dinheiro para uma instituição de caridade, ou até mesmo manter ou trabalhar em uma) é uma ação meramente paliativa, que consegue, se feita sozinha, no máximo mascarar o real problema. Quando agimos dessa maneira, estamos apenas expiando nossa culpa, em um mecanismo puramente psicológico. Sinto culpa, que me incomoda, e faço algo para que ela passe. Dar uma esmola é uma coisa rapidinha, que me permite pensar que eu sou um “cidadão de bem” e ir embora pra casa dormir tranqüilo, até amanhã, quando vou ver o pedinte de novo e sentir mais culpa, dar esmola, e o círculo continua.

Isso não está nem perto de “fazer nossa parte”. Afinal, o tal menino para o qual eu dei dinheiro não engordou nem um pouquinho até hoje. O pedinte que me disse que precisava só de um dinheiro para voltar pra casa, que era um trabalhador honesto com família, estava no mesmo lugar no dia seguinte, e sequer lembrou de mim. A demanda nas instituições em que trabalho não diminui, e sim aumenta. Agindo dessa maneira, atuamos apenas sobre o sintoma, sem atingir a causa e sem provocar nenhuma mudança efetiva.

Como estamos vendo, com o que já disse até agora, é preciso ir além do sintoma. E o que aparece por trás dessa pobreza? Ora, um mecanismo social que naturalmente promove a desigualdade (o tal do mercado, conhece?), junto com péssimas políticas sociais, voltadas muito mais para a caridade (portanto, apenas a expiar nossa culpa), que gera muito mais visibilidade (e votos) do que uma mudança social de fato. E essa mudança, insisto, passa pela política. Somos nós quem escolhemos as políticas que serão implantadas. Somos nós quem decidimos se vamos preferir continuar deixando o tal do mercado decidir nossas vidas (e ele é absolutamente “sem coração”, como podemos ver) ou investir em medidas que o regulem e promovam não desigualdade, e sim igualdade. Somos nós quem decidimos só tentar fazer a culpa passar ou ir até a raiz do problema.

E não para por aí. O mundo, infelizmente não oferece saída fácil. Podemos dizer, hoje, que é um absurdo: “vou tirar do meu dinheiro suado pra sustentar mendigo e vagabundo?” Até que esse vagabundo te assalta, mata, ou estupra. E aí, quem vai poder te defender? Te dou uma esmola, se quiser.